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巴金:一个跨过文学的作家
2017-12-02 10:05  点击数:

  “灯亮着,我不会感到孑立”

  本日是巴金白叟百岁华诞。对一个已经不再言语的白叟,祝愿仅仅是活着的人的祈愿。巴金留下的足迹,就是我国文学和我国思维文明的百年履痕。面临这个白叟,就是面临着五四时期我国文明风云激荡的炽热场景、就是面临我国知识分子从怅惘、徜徉走向光亮和进步的征程,就是面临重日子的热心、面临荒唐岁月里对人道丢掉和人的威严摧残的惨痛以及痛定后的反思。“巴金”这个名字,关于我国文明来说,已远远超过了对一个人的指称,更是一种标志——人世的爱恨、人道的美丑、家国的兴衰,一齐呈现。

  巴金与《收成》:

  巴金的小说发明了一系列青年形象,杜大心、李佩珠等青年是那个时代一群特别的年轻“革新者”。他们热心执着、正义无畏而又忧郁、疯狂、神经质,都有着为信奉而献身的炽热的心。在20世纪初,这种种形象正与狂飙突进的时代、与五四前后青年知识分子精力的苦闷和寻求相吻合。巴金的中篇小说童贞作《消亡》一问世,很快引起文坛注视。《死去的太阳》、《重生》、《雾》、《雨》、《电》等都是作者在****思维、无政府主义思维影响下创造的。巴金笔下的这些形象,不只折射出我国当时社会日子的真实边幅,而且那些含有虚无思维的青少年系列形象的人道描写,正是那个时代的写真。

  巴金最终一篇回忆故友的文章是《怀念振铎》,这篇文章历时十载,从1989年写到1998年,只写了2000字的文章因病重终未能完成。1998年,他在与女儿李小林竞赛,用口述的办法完成《怀念曹禺》之后,又开始对《怀念振铎》的修改和续写,有时一次仅能完成几句话的修改。1999年春节前,巴老终因病重手术,再也无法进入创造。这篇未完成的文章,是巴老“把自己的生命能量全部投注进去的一篇文章”。

  巴金:一个跨过文学的作家

 

  巴金的《随想录》结束了一个迷乱的时代,而开启了一个寻觅与叩问的时代。这个由150篇短文组成的随笔集,是在十年浩劫刚刚结束,恐惧的阴影还深深地覆盖着我国知识分子心头的时分开笔的。巴金以讲“讲真话”的勇气和真诚,把自己押上审问台,以笔为刀解剖着自己,也解剖前史,写出了一位五四青年的良知和责任。“五卷书上每篇每页满是血迹,但更多的却是十年创伤的脓血。我知道,不把脓血弄洁净,它就会毒害全身。我也知道,不只是我,许多人的创伤都淌着这种脓血。”

  巴金的《家》、《春》、《秋》是他最重要的代表作品,小说描画的是封建家庭悲惨剧以及那里面的殉葬、挣扎与对立。觉新、觉慧、鸣凤、梅表姐、汪文宣这样的艺术形象已扎根在我国人心中,多少青年读者正是从这些艺术人物身上找到自己的影子与镜鉴,然后英勇地跨出那变节、对立与自身价值寻求甚至投身革新的步骤。“巴金小说的价值,不但是在现时代,而出格在未来的时分要生存着。由于他的小说是代表着一个时代的改变。这恰似一部影片,在上面有许多的我国人表演的悲惨剧,作者个人经历的叙说,在许多青年心中引起了共识。为什么《家》会有这样的收效呢?仅有的原因就是它代表了我国大大都青年的自传。”(明兴礼《巴金的日子和作品》)。

  见证我国当代文学的进步

  巴金文学的第二座丰碑是《随想录》。《随想录》是巴金生命的自我总结。从1978年12月到1986年7月,整整7年的时间,他写下了煌煌5卷40多万字的巨作。这是一本“说真话”的大书,是一个我国知识分子自我丢掉的创痛和****的“忏悔录”。

 
 

  本日迎来百岁华诞

2003年11月25日10:02 南方日报  

  张柠(青年批评家):巴金的主要创造集中在解放以前,1949年之后几乎没有重要作品。《随想录》是巴老个人人格的表现,它倡议“说真话”,这个随笔集的成果更多地在于其言语的道德意义而非美学意义。在传统我国现代文学史的研究上,巴金与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺占有了一半,茅、老、巴三人则代表了现代文学中小说的水准,可以说巴金是我国现代干流文学中的重要人物之一。《家》、《春》、《秋》是巴金最成功的作品,它表现着一种传统社会向现代社会的演化进程,详细表现在封建宗族结构的衰败和分裂,以及现代青年打破家庭捆绑寻求志向的热情。

 

  “我明明记得我从前由人变兽,有人叙述我这不过是十年一梦。还会再做梦吗?为什么不会呢?我的心还在发痛,它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人,也下定决心不再变为兽。无论谁拿着鞭子在我背上抽打,我也不再进入梦乡。当然我也不再信任呓语。”

  巴金的文学成果,跨过诺贝尔文学奖

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