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读书让人有自己的思维
2017-12-15 12:01  点击数:

不过,我们永利皇宫娱乐场官网读书,还要记住鲁迅先生的一句话:“倘要彻底的书,全国可读的书怕要绝无,倘要彻底的人,全国配活的人也就有限。”书无全书,人无完人。与鲁迅一起代的林语堂,曾说“一部论语治全国”,说说算了,谁也不会信任,连他自己也不信任。今日有学术明星更夸大,说“半部论语治全国”,还说此话出自宋初宰相赵普。其实,人家赵普对宋太宗赵匡义说的是:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖(赵匡胤)定全国,今欲以其半辅陛下致承平。”他说的也仍是一部论语。一部书就无敌于全国?读书的人不信;不读书的人有信的,也有不信的。

说到底,“人只不过是一根苇草,是自然界最软弱的东西;但他是一根能思维的苇草”(帕斯卡尔语)。人的威严就在于此。精确地说,人最可怕的,不是没有思维,而是没有自己的思维。所以真的变成一大堆苇草!

记者:怎么了解“读书三境地”?

此时,狭义的、传统册页形状的阅读正在发作革新。我们最早读的线装书,从右往左读,从上往下读,是非常典型的传统阅读方法。后来的横向印刷,使我们的阅读从纵向变为横向,横向阅读获取信息的速度,比纵向阅读至少要快一倍。网络年代的来临,超文本链接的运用,使现在的阅读像一扇一扇一向迎面敞开的门,可以直接获取你所感兴趣的深度信息。这是一种实时、深度的阅读方法的革新。更重要的是,计算机和网络把各种信息一起摆在我们面前时,知识现已趋于民主化、个人化、实时化。别人读什么书,对我来说现已没有太大含义。这本书对我有没有含义,才是衡量我的阅读能否有价值的要害。

有人问,我应该去读什么书?这个问题看似简略,其实很难答复。同是读书人,读书的主旨很不相同;差异的书是为差异主旨而著,彼此之间事实上无法比较。鲁迅的书与讲Office才能的书怎么比?一本书能否值得向你举荐,能否值得你读,是一个问题。更重要的问题在于,你为什么而读— 为求知?为寻求技术?为满意猎奇?为情感必要?为根究生命含义?……当你大白了本酬谢什么而读的时分,你也就大白了所谓“举荐书目”的虚妄和无用。

那么,你的天堂是什么呢?

何光渝:小时分,读过苏联科普作家伊林著的一本少年读物:《书的故事》。说的是一个功德的人,发誓要找寻到国际上榜首本书,但他至死也没找到。伊林说,国际上的榜首本书,不是印刷品,而是人,是活人。开始的书,就是能说话的人。此时,知识和信息,则是通过电脑,通过互联网撒播。大白册本的宿世此生,就大白新的信息存储介质,硬盘、光盘、U盘、云盘等,不是“替代”曩昔,而是代表着图书新的生命存在形式。承载图书的介质是什么,是竹木、是丝帛、是纸张、是电子数码……并不重要,重要的是那图书中所能承载的思维感情的重量。

记者:数字化年代怎么阅读?

贵 州 省 文 联 原 ****,写作者。持久处置赏罚文学创作、文艺实践和文明研究。已出书的首要学术专著有《20世纪贵州小说史》、《贵州:衣食住行的变迁》、《原初才智的年轮—西南少数民族原始宗教信奉与神话的文明阐释》、《铁血拂晓:辛亥 革 命 在 贵 州 》 、《 贵州—移民之州》等;已出 版 的 主 要 文 学 作 品 有《何光渝呈文文学选》、《走进阳光—寻访最终的穴居人家》、《我是农人 工 》 、 《 夜 郎 的 引诱》、《乡情独浩然》、《邓恩铭传》、《黔人风骨》等。行将出书学术专著《贵州社会六百年》、历 史 散 文 集 《 如 在 天 止境》。

何光渝:孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”有人曾断章取义地解释为:古代学者读书进修是为了自己,如今的学者读书进修是为了别人。其实,此话的原意是:古之学者进修的主旨在于修养自己的学识道德,今之学者的主旨却在装饰自己,给别人看。

得益于书博会在贵阳举行,找到机遇就“阅读”这一出题向何光渝教师“提问”,何教师说:“读书,读好书,可以使我们有思维,有一些自己的思维。”

书这东西也真可怜。有时被说成无用,有时又被证明只需一部书,就可以救全国,或乱全国。书不是妖魔,也不是天主。不要怕书,书就是书。你爱它,它就给你所要的营养,也许还带一点杂质,以致有一点毒素。就看你这个读书人有没有鉴别力、抵抗力。

促进阅读的方针,应该是撒播阅读的快乐。让尽可能多的人感到阅读是一件很愉快的工作,而不是一种苦楚的“使命”或必需完结的“目标”。放学后,一排排蹲坐在书店台阶上、角落里快乐读书的孩子们,才是令人羡慕的最美景色。

阿根廷作家博尔赫斯有诗曰:“我心里不断都在悄然设想,天堂应该是藏书楼的容貌。”博尔赫斯是阿根廷国立藏书楼馆长,他因很多阅读而写下了若干巨大的著作。这才真是“老公拥书万卷,何假南面百城”。我也期望,自己身后见到的天堂,就是传统与现代藏书楼合璧的容貌。

读书,读好书,可以使我们有思维,有一些自己的思维。

何光渝简介:

最好的读书状况,是没有任何名利主旨的阅读。读书本身就是主旨。读书不必要理由。读书当然比不读书好,但并非读了什么书都肯定是好。“开卷有益”之说,未必可以放之四海而皆准。

读书日子永久不会过期。读书的持久魅力在于读书日子本身。当一个特定的人与一本特定的书相遇时,两者间所构成的那种交流与心灵经历,是最诱人的。

3.

何光渝:关于一个爱读书的人来说,这个“为什么”并不重要。出格是当他现已将读书化为自己的一种日子方法之后。读书,终归是一个很个人化的工作。读,仍是不读?为什么而读?读什么?怎样去读?……其实只需你自己威力答复。

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所以,书是越读越厚的,由于你越学就会越觉得自己懂得少;书也是越读越薄的,由于你会将书里的思维情感疏通领会贯穿,把握精华,转化为自己的精力工业。

1.

王国维在《人世词话》中说:“古今成果大工作、大学识者,必通过三种境地:‘昨晚西风凋碧树,独上楼房,望尽天边路’,此榜首境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯光阑珊处’,此第三境也。”后来,有人把这***,引申为“读书”、“艺术”等的三境地。

当然,数字化年代在使我们的阅读有所得的一起,也有所失。比如,扑面而来的都是实时信息,再也没有那种连绵的历史感。又如,人们逐步失去了传统含义上的浮躁,导致对传统模范的怀疑和不放在眼里。再如,人们对将来好像失去了标的意图感、慈祥感……但年代的脚步,是任何人也阻挠不了的。

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